晨光漫過黃河古渡，寧夏吳忠市的茶樓已飄起蓋碗茶的醇厚香氣。這碗延續百年的早茶，如今已不僅是果腹之飲，更化作調和矛盾的“潤滑劑”、凝聚民心的“黏合劑”。吳忠市深挖早茶文化中的“和解”基因，將市井茶俗轉化為治理資源，在茶霧繚繞間打造具有地域特色的矛盾糾紛化解模式，在黃河岸邊的煙火氣中孕育基層治理新思路。
茶俗蘊治理 百年傳承的和解密碼
吳忠早茶肇始于黃河碼頭的商旅往來，成形于多民族交融的市井生活，其獨特魅力源于三重融合的文化特質：茶桌平等性，無論干部群眾、商戶鄰里，圍坐在茶桌旁便無尊卑之分，為溝通搭建天然平臺；慢飲包容性，八寶茶的回甘需要細品，矛盾的化解亦需要耐心，在續水添茶間消弭對立情緒；日常滲透性，早茶是市民生活的“剛需”，糾紛調解融入其中，便少了刻意感多了親和力。
立足這些特質，吳忠市建立“五步調解法”，讓“早茶調解”有章可循：一是“請進門”，由調解員邀請當事人到早茶店，遞上蓋碗茶緩和情緒；二是“聽細說”，讓雙方充分表達訴求，不打斷，不評判；三是“眾人評”，邀請茶客中的鄉賢、律師等發表意見；四是“依法斷”，結合法律法規和鄉規民約提出解決方案；五是“常回訪”，一周后通過電話或茶敘了解后續情況。這一調解方法的落地，讓早茶從飲食符號升級為治理載體。
茶網覆全域 構建“15分鐘調解圈”
吳忠市依托市、縣、鄉、村四級公共法律服務平臺，銜接聯動司法行政內部解紛資源，推動調解與律師、仲裁、公證、法律援助、行政復議等解紛機制有效聯動，持續優化糾紛化解、提升解紛質效。立足“早茶社交”的地域特色，構建起“市有中心、縣有驛站、鄉有站點、村有茶桌”的四級調解體系，讓矛盾糾紛在縷縷茶香中就近得到化解。
全市48個鄉鎮（街道）、587個村（社區）構建“法官+檢察官+警官+村（社區）法律顧問+‘法律明白人’”等多元力量參與的調解工作模式，推動形成“15分鐘調解服務圈”。吳忠市司法局通過“五步調解法”，明確調解流程，組建“‘三老’+專業”調解隊伍——利通區“王蘭花家庭糾紛調解熱心小組”，紅寺堡區“馬慧娟調解小組”，青銅峽市“老魏”、鹽池縣“丹丹”、同心縣“五老”調解室等。在這些特色調解組織中，既有通曉人情的“茶博士”，也有精通法理的專業律師。數據顯示，依托早茶文化對婚姻家庭糾紛、鄰里糾紛的化解成效最為明顯，解紛成功率高。
茶案顯實效 3個典型的化解示范
利通區“三官一師一員”在茶香里為瓜農解紛。事件起因是黃某用無人機噴除草劑，燒壞了閆某、魏某等6名西瓜種植戶的瓜苗，幾方爭執不下。負責主持調解的老李給大家端上八寶茶：“天熱，先喝茶消消氣。”見大家怒氣不減，老李便讓他們分開坐下。老李借續茶勸黃某：“賠償就像配茶，比例得對”，又勸瓜農們做損失鑒定。半個月后，在各方的協力調解下，黃某按照不同受損情況對瓜農們進行了賠付。簽調解協議時，閆某舉起茶杯說：“這茶喝得舒坦。”茶香里，糾紛煙消云散。
紅寺堡區“馬慧娟調解小組”的婚調頗具代表性。馬某某與馬某結婚多年，婚后育有一女。兩人多次因家庭瑣事發生爭執，互不相讓，鬧到了要離婚的地步。調解中，馬慧娟泡好八寶茶，耐心傾聽，通過“背靠背”“面對面”的調解方法，使雙方吐露自己的心聲、怨氣。經過兩輪耐心調解，夫妻倆最后擁抱和好。“茶涼了能再續，人心遠了難再近。”馬慧娟的樸素感悟，道出了茶調解的精髓。
同心縣特色紅蔥地頭的茶桌多元化調解。張某等5名村民在“老馬調解室”里急得團團轉，他們給某牧業公司種了半年紅蔥，但是2萬余元的工資被拖欠，為討薪雙方吵得面紅耳赤。調解員馬希偉搬來茶桌說：“就著八寶茶說理，紅蔥扎根才穩，事理擺開才清。”在公安、鄉鎮、村居等部門的聯動協調化解下，老板徐某在茶桌上寫下欠條，承諾3天內用紅蔥預售定金支付拖欠的工資。村民捧著茶碗說：“沖老馬這碗茶，信你。”3天后，微信收款提示音響起，大家握手言和。
茶韻潤和諧 文化賦能的治理理念
經過多年實踐，早茶文化已成為吳忠社會治理的鮮明標識。2024年以來，全市排查各類矛盾糾紛17486件，成功化解17339件。更深層的變化正在發生——“有事到茶桌說”逐漸成為大家的共識。從“背靠背指責”到“面對面品茶”，治理理念的轉變讓和諧因子滲透進城市肌理。
吳忠早茶文化調解堅持“文化是治理根脈”理念，通過大量日常解紛案例證明：扎根本土習俗的治理方法具有蓬勃的生命力。實踐中，依托茶文化定分止爭，氛圍是和解的前提，茶桌上的輕松氛圍讓糾紛當事方更易打開心扉；多元是共治的關鍵，多方力量協同發力讓法理情共融紓解群眾心結。
夕陽西下，早茶店的喧囂漸漸平息，蓋碗里沉淀的枸杞與桂圓，恰似吳忠市在基層治理中融合的傳統與現代、法理與情理。這碗醇厚的八寶茶，不僅滋養著吳忠人的生活，更氤氳著新時代基層治理的“和諧味道”。（楊帥/文）
