許昌鄢陵縣法院屯溝法庭成立于1955年10月，是新中國首批基層人民法庭。2024年12月，記者在采訪中發現這一線索后，深入鄢陵蹲點調研10個月，系統發掘屯溝法庭70年歷程，提煉形成貫穿始終的“板凳”精神。什么是“板凳”精神？“板凳”精神，何以動人？何以深耕？何以量度？何以常青？一起來看《屯溝法庭“板凳”精神系列評論》↓↓
“板凳”精神何以動人？
“和人民群眾坐在一條板凳上”——這一樸素理念，被一個基層法庭用70年的堅守，凝聚為一種精神、一種方法、一種價值坐標、一種穿透歷史的治理哲學。鄢陵縣法院屯溝法庭的故事，不僅是一幀幀溫暖的司法記憶，還是理解中國特色社會主義法治道路“人民性”的一把鑰匙。
“板凳”之上見立場：
坐標是“人民至上”
司法為了誰？這個根本性、方向性的問題，始終考驗著司法工作者。屯溝法庭用70年實踐給出的答案是：端端坐在老百姓那一面。這看似樸素的選擇，卻清晰標定了立場的坐標軸。
從1955年法庭創建選址在距縣城20多公里的屯溝村，到今天法庭審判開展“云端”服務，形式在變，“離群眾最近”的理念卻從未動搖。這背后是對“人民至上”最生動的詮釋：將司法工作融入人間煙火，讓法官成為社會治理共同體的建設者。
“板凳”之上見方法：
真知在田埂村頭
“和人民群眾坐在一條板凳上”，不是姿態，而是方法。它意味著視野的切換、路徑的重塑。老一輩法官帶著案件、卷著草席下鄉，與群眾同坐暢談；新一代法官走向田埂村頭，在糾紛現場開庭。這“俯身”的姿態，本質上是一種深刻的方法論：把調查研究做在基層，把矛盾化解在源頭。
在基層，法律的文本與生活的紋理交織。只有“和人民群眾坐在一條板凳上”，才能聽懂法言法語之外的鄉音鄉情，才能看見卷宗背后真實的社會生活與人際脈絡。這不僅是工作作風，更是實事求是思想路線在司法領域的具體實踐——問題在一線發現，方案在一線形成，效果在一線檢驗。
“板凳”之上見價值：
答案在民心深處
法治建設成效如何，最終要由人民來評判。“板凳”精神重塑了司法工作的價值坐標系。它告訴我們，司法的目標不僅是案結，更要事了、人和；公正不僅是法律文書上的邏輯自洽，更是當事人和群眾可感可知的公平正義。
屯溝法庭把是否有利于轄區群眾生活安定和諧和經濟社會發展作為衡量標尺。這種價值導向，讓司法工作超越了單純的技術判斷，成為修復社會關系、促進基層善治的重要力量。從高效化解涉及群眾權益的糾紛，到把庭審開到村頭以教化鄉里，都是追求政治效果、社會效果和法律效果相統一的生動注腳。
“板凳”何以傳下去：
內核在傳承中生長
時代在變，“板凳”的形式也在變。從木板凳到“云板凳”，從面對面的促膝長談到屏幕兩端的在線調解，服務群眾的載體在迭代升級。然而，無論技術如何革新，“和人民群眾坐在一條板凳上”的根本立場不能變，“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法不能丟。
數字時代，更要警惕數據鴻溝和技術壁壘可能造成的新隔閡。“云上服務”的便利，必須以司法為民“不落下一人”的周全為底色。技術的“快”，必須服務于人心的“暖”。這需要我們在擁抱現代科技的同時，更加自覺、更有創造性地傳承好“板凳”精神。
一條板凳，坐了70年。它承載的，是幾代司法工作者的為民初心，是中國特色社會主義法治道路“人民性”的微觀縮影。它見證了中國法治從扎根基層的樸素實踐，走向更加成熟完善的歷史進程。
今天，我們面對的是更加復雜多元的社會矛盾、更高水平的平安法治建設要求。越是如此，越需要我們從“板凳”精神中汲取智慧與力量。它啟示我們，治理現代化的根基在基層，力量在群眾。所有面向群眾的工作，都需要有這種“和人民群眾坐在一條板凳上”的姿態與自覺——物理上貼近，心理上親近；思想上共振，情感上共鳴。
這條板凳，連接著歷史與未來。坐穩這條板凳，就夯實了基層治理的深厚根基。這或許是屯溝法庭“板凳”精神的故事給予我們最為深刻的思考。
“板凳”精神何以深耕？
法官的褲腿沾著麥壟的泥土，國徽掛在村頭的老樹下，圍坐在幾條刻著歲月的木板凳上，一場關乎公正與和諧的審理就在田間地頭展開——這是鄢陵縣法院屯溝法庭法官再尋常不過的工作場景。
70年來，屯溝法庭的法官一次次出發，持為民情懷深耕于廣袤鄉村，將法治根系深植進基層土壤。
“板凳”精神，正是這樣將司法實踐從莊嚴的法庭延伸到鄉村的每一條小路、每一個院落。
土路上：
行走的司法刻度
屯溝法庭的歷史，印在泥土路上。
早期條件艱苦，法官騎著自行車，馱著國徽下村開庭。“一天常常跑好幾個村子，鞋上、褲腿全是泥。”這泥土，是最樸素的見證。
從老法官的“二八大杠”到如今的巡回審判車，車輪駛向田間的方向從未改變。攜卷下鄉、巡回審判、判后回訪，在矛盾發生的第一現場介入，詮釋“板凳”精神的核心理念：離群眾最近，與百姓最親。
褲腿上的泥土有多厚，與群眾的情感就有多深；板凳在民心上立得有多穩，公平正義的根基就有多實。
田埂上：
最接地氣的審判庭
在屯溝法庭的實踐中，田埂是最踏實的“板凳”，村頭是最接地氣的審判庭。
“坐在田埂上，和坐在審判臺上，視角完全不同。”一名年輕法官在日記中寫道，“在這里，你不只聽到陳述，更能感受到他們對土地的感情。”“田埂庭審”把抽象的法條化為具體的生活場景。法官得以看清糾紛背后的復雜成因，作出的裁判也更貼合鄉土實際，更易被群眾理解和履行。在這里，法官是調查員，解析矛盾根源；是調解員，化解家庭積怨；是普法者，用身邊事教育鄉鄰；更是治理參與者，借個案修復社會關系。
群眾的認可，成為最美的勛章：“屯溝法庭的法官，懂農村，懂我們。”
板凳上：
嘮出來的司法信任
司法權威來自法律賦予，司法信任卻需通過共情贏得。
“和群眾坐一條板凳”，在屯溝法庭往往是字面意思上的真實場景。法官走進農家院落，和群眾坐在同一條板凳上，營造了視線平齊對話的物理場域。促膝交談間，法律話語與方言鄉音相互交融。
“坐在他家板凳上，他就覺得你是自己人，什么都愿意說。”這份“自己人”的認同，成為司法獲取真實信息、觸及矛盾核心的情感鎖鑰。
審理農田灌溉糾紛，法官不僅聽到水權之爭，也看見干裂的田地、焦灼的眼神，真正理解水對于農民生計的意義；調解家產分割糾紛，法官要厘清的不只是財產清單，更是恩怨背后的人情冷暖與倫理期待。這正是“板凳”精神的延伸——司法關懷不止于判決，更在于生活的柴米油鹽。
褲腿上：
帶泥土的調查筆記
不了解農村，就不懂農民；不懂農民，就審不好涉農案件。
“我們腿上的泥土，就是最好的調研筆記。”“板凳”精神的內涵，必然包含深入田間的調查研究。法官通過實地走訪，既能查清個案事實，也能洞察各種矛盾糾紛背后的鄉土邏輯。
鄉村秩序由法律、政策、村規民約、風俗倫理等多重規范交織而成。屯溝法庭的裁判之所以令人信服，是因其善于在法律框架內，融通合乎公序良俗的鄉土智慧，讓裁判既彰顯法律的權威，又注重社會的和諧；既旗幟鮮明，又潤物無聲，實現司法效能的最大化。
這種“沾泥帶土”的調研，是“從群眾中來，到群眾中去”的生動寫照。它要求置身農村地區的基層法官，既要精通法律，也要讀懂鄉土中國這本無字之書。
如今，屯溝法庭的年輕法官再次走向鄉間小路，褲腳又沾上新的泥土。這或許是中國基層司法最動人的風景。
“板凳”精神的深耕，是一條將以人民為中心的法治理念轉化為社會治理實效的堅實路徑，映射出中國特色社會主義司法制度深刻的實踐智慧：法治的權威，不僅來自國家的強制力，更源于人民群眾內心的真正認同。
“板凳”精神何以量度？
在鄢陵縣法院屯溝法庭的績效評估體系里，一組動態數據引人注目：“萬人成訟率”的連續下降曲線，與“群眾滿意度”“社會和諧度”“發展貢獻度”的穩步上升曲線悄然交會。
這是“板凳”精神的深層演進：從司法審判的“定分止爭”，延伸到社會場域的“興業安民”，升華為以人民福祉和社會善治為依歸的價值觀，以司法效能主動融入國家治理現代化的方法論。
我們該用怎樣的標尺，來衡鑒帶著泥土氣息的司法溫度與治理深度？
量度什么：
超越“定分止爭”的三把標尺
“評價一個法庭工作，不是看處理案件多少，而是看能否有利于群眾生活安定和經濟社會發展。”這是屯溝法庭堅持70年的工作理念，也是“板凳”精神的題中之義。
三把標尺，構成了量度“板凳”精神實踐成效的評價體系。
第一把標尺是“可感正義”。在屯溝法庭，公平正義不僅是判決書嚴謹的邏輯，更是村頭庭審后白發老人“你比我親人還親”的哽咽，土地糾紛化解后鄰里重歸于好的握手，企業紓困后送來的“護法佑企”錦旗。這把標尺量度的，是司法工作能否把公平正義轉化為人民群眾的“法治獲得感”。
第二把標尺是“治理效能”。屯溝法庭通過裁量前“治理效果的預評估”“判后回訪+執行預警”機制預防矛盾升級，通過對類案分析提出司法建議推動源頭治理，通過巡回審判達到“審理一案，教育一片”的效果。這把標尺量度的，是司法工作在修復社會關系、維護基層穩定、促進鄉風文明的主動作為與“抓前端、治未病”的實踐效果，是司法融入國家治理體系現代化的深度與廣度。
第三把標尺是“發展助力”。屯溝法庭高效審理花農與企業糾紛，保護的不僅是合同權益，更是數十個家庭的生計與一個鄉村產業的穩定；審理影響當地產業結構的涉企訴訟，將優化法治化營商環境貫穿于審判執行全過程。這把標尺量度的，是司法工作服務高質量發展、保障民生福祉的實際能力，是司法工作圍繞中心、服務大局的自覺與智慧。
如何量度：
嵌入全過程的動態評估
“板凳”精神的科學量度，是嵌入司法實踐全過程、充滿互動性與生長性的動態評估。
量度發生于“俯身傾聽”之時。當法官坐在農家板凳上，群眾的每一句傾訴、每一個眼神、每一聲笑語，都是最直接、最真實的反饋。這種即時、鮮活的評估，雖無形，但最為真切。
量度體現于“事心雙解”之中。司法工作關鍵節點不僅在于裁判文書送達之時，更在于糾紛是否真正化解、關系是否得以修復、當事人是否回歸正常生活。追蹤式的、以實質效果為導向的評估，確保了司法工作扎實地作用于社會肌體。
量度拓展于“治理回響”之域。法官們觀察：類似糾紛是否減少？群眾法治意識是否增強？營商環境和創業信心是否提升？這些來自社會系統的、宏觀的、延時的“回響”，是對司法工作最綜合、最權威的評估。它要求司法工作者具備社會治理的全局視野。
“板凳”精神的量度，成為一種與群眾互動、與實踐同行、與時代共振的價值確認過程。它為司法工作注入了持續自我審視、自我校準、自我提升的內在動力。
量度航標：
永葆底色的精神內核
“板凳”精神體現了人民至上的價值引領。當“群眾滿意度”“社會和諧度”“發展貢獻度”成為標尺時，它便無聲地引導著每一名法官的重心和方向在哪里。這種價值導向，確保司法工作永不偏離“以人民為中心”的根本立場，激勵法官從“技術理性”走向“價值理性”。
“板凳”精神提供了守正創新的校準儀。“板凳”精神要永葆底色，就必須堅守內核：通過上述多元標尺量度出的、被實踐證明行之有效的群眾立場、實踐方法和價值追求。同時，必須不斷創新：服務于內核更好實現的技術手段與工作方式。
“板凳”精神揭示了中國式法治現代化的一個關鍵維度。屯溝法庭的實踐表明，中國的法治建設，不僅追求法律體系的完備與司法程序的規范，還高度重視法治的社會根基與治理效能。
當量度的標尺牢牢握在人民手中，司法工作便擁有了最堅實的價值基座和最清晰的奮進方向。“板凳”精神量度的，是人心向背，是治理效能，是法治的生命力。這條在田埂上、板凳間生長的量度之路，不僅為屯溝法庭70年的堅守寫下了生動注腳，也為在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家，提供了一個關于價值、效能與評判的深刻啟示。
這啟示便是：一切偉大的事業，其評價標尺，在歷史之中，在人心深處。
“板凳”精神何以常青？
鄢陵縣法院屯溝法庭的在線調解平臺上，“90后”法官尚旭洋正在通過視頻連線，為千里之外的當事人化解糾紛。與此同時，年近九旬的屯溝法庭老庭長王寶榮，正在家里從布滿歲月痕跡的木箱里，小心翼翼地取出一張老照片——那是年輕時的他作為法官和鄉親們坐在一條板凳上說案子的場景。
兩個時空的畫面在此刻交疊，共同詮釋著“板凳”精神跨越70年的傳承。
“板凳”精神，何以常青？
其奧秘在于始終與人民同心、與時代同行，于主動融入國家治理現代化進程中，完成代際傳承，煥發持久生機。
“變與不變”：
在順應辯證中錨定精神坐標
任何一種精神傳統能夠歷久彌新，首先在于它掌握了“變”與“不變”的辯證法。“板凳”精神之“不變”，是其靈魂與根基；“變”，則是其形式與活力。不變的是“和人民群眾坐在一條板凳上”的根本立場與“如我在訴”的司法良知。
屯溝法庭一代代法官對“司法權源于人民、屬于人民、服務人民”一以貫之的堅守，是“板凳”精神穿越70年而方向不偏的“定盤星”。
變化的是服務供給的方式與回應需求的維度。從“二八大杠”自行車馱著國徽跋涉泥濘，到巡回審判車開進田間地頭，再到“移動微法院”讓訴訟服務“指尖可達”，外在形式因技術發展而持續迭代，司法供給的內容也從單純的裁判糾紛，擴展到預防風險、修復關系、引導規則、服務發展等多元維度。這種“變”，不是對傳統的背離，而是為了讓“不變”的內核在新時代得到更充分、更高效的實現，從而獲得了持續生長的內在動力。
“板凳”精神旺盛生機的根本來源，在于深度融入國家治理體系和治理能力現代化進程。
法庭從個案處理的“終端”，轉向多元共治的“樞紐”，主動將司法服務嵌入基層治理，整合法官、干部、鄉賢、調解員等多方力量，共坐一條板凳化解矛盾，推動更多法治力量向引導和疏導端用力；通過“司法建議”“白皮書”“典型案例”等方式，預警風險、規范行為。法庭成為基層社會治理共同體中的關鍵一環，其價值在協同共治中被放大。
守正創新：
在擁抱數字時代中煥發生機
數字革命為傳統帶來了重塑的可能，也帶來了迷失的風險。“板凳”精神在數字時代不僅沒有褪色，反而展現出強大的適應性，關鍵在于它把握了技術賦能的核心：工具為人服務，創新為傳承賦能。
“云上法庭”、異步審理、在線調解……這些不是取代了“板凳”，而是創造了新時代的“云板凳”。“物理在場”與“數字在場”的融合，打破了司法服務的時空阻隔，拓展了司法為民的廣度，是對“讓數據多跑路，群眾少跑腿”承諾的兌現方式。然而，針對老年人等數字技能不足者，傳統的線下窗口、上門服務依然被精心保留。這種“雙軌并行”，體現了技術應用的人本導向，確保“司法為民”一個都不掉隊。
大數據分析、人工智能輔助，讓“調查研究”這一“板凳”精神的老方法插上了新翅膀。“經驗智慧”與“數據智能”的結合，提升了司法效能的精度。法官可以更快把握類案規律、預判糾紛趨勢，從而實現更精準的司法服務與治理建議。技術將法官從部分重復性勞動中解放，使其能更專注于需要價值判斷和情感溝通的核心環節。這是對法官能力的賦能，而非替代。
在推進智慧法院建設中，始終警惕“數字鴻溝”和“技術性冷漠”。“板凳”精神所承載的面對面溝通中的共情與溫度，始終是司法工作的靈魂所在，也是技術應用不可逾越的價值邊界。年輕法官們堅持“技術理性”與“司法溫度”的統一，將算法的“準”統攝于良知的“善”。
“青藍相繼”：
在代際接力中實現價值傳遞
精神的常青，最終要依靠人的傳承與制度的保障。
從屯溝法庭“70后”老法官的諄諄教誨，到“90后”年輕法官的篤定踐行，一代代司法工作者的接力，完成了“板凳”精神的傳承圖譜。
傳承始于認同。當年輕法官聽到老前輩講述“帶著草席下鄉”的故事，通過導師制在田間地頭親身實踐，他們對“司法為民”的理解就從抽象概念變為具體感知。這種“青藍相繼”的代際之間基于共同價值的情感共鳴與經驗傳遞，是最深沉、最有效的傳承方式。
要讓精神不因人而興、不因人而廢，必須實現從“實踐自覺”到“機制自覺”的制度固化。從建立青年法官導師制、基層輪訓制，到將群眾工作能力納入考核評價，一系列制度安排正在將“板凳”精神，轉化為穩定的工作規范和職業倫理。
真正的傳承，是在回答時代新題中實現傳統的創造性轉化。面對鄉村振興、營商環境優化、數字經濟等新課題，新一代法官運用“板凳”精神深入調研、創新方法，探索司法服務的新路徑。他們證明，這一傳統不僅是歷史的財富，還是面向未來的工具。這種與時俱進的創造性轉化能力，是“板凳”精神永葆青春活力的最終源泉。
“板凳”精神，何以常青？
屯溝法庭70年的實踐，連同新時代中國基層司法的廣闊探索，共同揭示了清晰的答案：它的常青，源于對“司法為民”不朽初心的持守，成于在融入國家治理現代化中的功能進化，興于在擁抱數字革命中的形態創新，續于在一代代人接續奮斗中的血脈相傳。
“板凳”精神，從歷史深處走來，向未來遠方奔赴。只要“和人民群眾坐在一條板凳上”的立場不移，這條承載著初心與使命、連接著法庭與民心、貫通著傳統與未來的“板凳”，就必將在中國式現代化的偉大征程中，愈坐愈穩，歷久彌新，常青不衰。
